剧情简介
Kidlat Tahimik的第二部电(🃏)影(yǐng )《Turumba》(Kidlat Kulog Productions, 1983)提供了一个虚(🎩)拟教科书(🎡)，展(🕯)示了资本渗透(tòu )到一个(gè )传统村(🕌)庄，以及市场(chǎng )和(😚)金钱关(guān )系(xì )对集(🖍)体关系的转变(biàn )。这一过(💞)程的(🚢)象征是，现(🔩)金(jīn )关系(📯)对影(🛑)片(piàn )名(míng )称所指(zhǐ )定的宗教仪式的影响，并(bìng )开启了(✋)制片公(gōng )司为市场带(㊙)来(lái )的(de )变化。在这个(gè )节日里，在(zài )现(🧤)代社(shè )会(huì )中作(⛳)为文(wén )化(huà )和(hé )宗教(🤳)而(🎋)被分(🕐)离(lí )的事物(🧣)还没(méi )有被(🌮)分离(🗳)，那些美丽(lì )的游客(kè )——图伦(lún )巴的西(xī )方公众(zhòng )——仍然可以在摄影(yǐng )机的(💅)介入媒介及其(qí )游记语(🏒)言(🙎)的背后，遥望(wàng )(📧)和(hé )重建。因(yīn )此，在这里已经(jīng )可以(💸)列(liè )举出在Mababangong Bangungot(1977)将(jiāng )更雄心勃(🍺)勃地部署和发展的正式因(📬)素。一种次要的(de )象征主义(yì )，标志着这(zhè )种和合(🐈)作选(🍯)择(🔍)的合(💕)作，包括承认和(👼)炫耀地(⛅)突出(✒)西方观众(🛃)和一般(🕵)旅(lǚ )行见闻(wén )的不真实性。在这(zhè )里(lǐ )，手工艺品(pǐn )是(shì )一种媒介，它永远不(bú )会改变(biàn )，而且(⏭)已经(😄)不可(kě )挽回(😂)地改(👡)变得面目无(🥈)睹。一位德国(🏒)旅(🎇)游(🎆)女(🌶)商(🦄)人喜欢(huān )节(🏉)日里使用的(de )一些装饰(shì )品(pǐn )，并(🏓)订(⏩)购了(le )更多(duō )。家(jiā )庭(😛)然后村庄本身(🤙)必须招募逐渐大规模生产这些物品(🆕),最终破坏村庄的周期(🌟)性或(huò )仪式的时间,防止浪费(fèi )更多(duō )的组(zǔ )织者在节日(🎆)的源对(🐔)象的(🔘)问题放在第一位。罗米和他(tā )的(☔)儿子卡杜(dù )(霍默(mò )·(🏥)阿比阿(🍑)德[Homer Abiad]饰)被送去了欧洲(🍑)，参(cān )加了1972年的慕尼黑(😓)奥运会，第三(👆)世界(😎)在(🏌)第(dì )三世界即(🧚)将受到第一世界(jiè )的猛烈(liè )冲击的时候(hòu )参观了第一(🛰)世(shì )界，这与基德拉特的美学是一致的。
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